一个尤其需要文字在场的时代”“文字不是配角，而是一种不可替代的力量”……一段时间以来，舆论场上类似呼吁不少。在媒介形态极为丰富的今天，“文字”为何格外牵动人心？
（一）
从纸媒到门户网站再到新闻App，从文字到音频再到视频，从新闻信息到专业资讯再到生活爱好，随着技术发展，媒介日新月异，迭代速度超出所有人的想象。
然而，与载体极大丰富形成鲜明对比的，却是信息获得感的普遍缩水。《中国网络视听发展研究报告（2025）》显示：我国短视频用户突破10.4亿，日均生产1.3亿条新内容，平均每个人每天看短视频2.6小时。伴随着“刷刷刷”，“嗑瓜子效应”无限拉长，人们常常恍然回过神来，才发现大把时间已悄然流逝，但对刚刚“刷”了什么已毫无印象。
类似的无力时刻绝非个案。为对抗信息茧房，不少人试图重拾阅读深度内容的习惯，但精心挑选的书籍好不容易打开，看不了多长时间却深感劳神困顿、难以坚持，还频频想去拿手机。从墨香萦绕的书页，到屏幕跃动的字节，再到掌中流转的微光，无论何种形式，真正读完一本书正肉眼可见地变得困难。
提笔忘字、词不达意、难以成文的尴尬频频出现，碎片思维冲击下的空虚感、贫瘠感逐渐上升，这些让不少人希望摆脱眼下媒介环境的束缚，重建自己的阅读习惯，对文字回归的呼声也越来越大。
（二）
平心而论，无论文字，还是音频、视频，都是承载信息内容的重要形式，本身并无高下之别，但确实存在不同特点。
有传播学理论，将纸媒归入低维媒介，即通过字符的线性排列来记录内容、传达信息。文字当然不如声音、图片或视频等直观，但从发展历程上看，正是由于低维几乎不存在对技术的依赖，传播过程既是无损的，亦足够持久。中国汉字绵延千载，今天的我们依然能诵读几千年前的古文雅韵，感受那些春花秋月、曲折沧桑，从中一瞥古人的生活日常与见闻思想。同时，极为抽象的文字也长于逻辑推理，哲学思辨、数学公式、概念定义等往往需要借以文字才能实现精准表达。
这样的特点，反倒为读者留出了广阔的想象空间。所谓“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”，哪怕同样的文字，读者也可根据自身的经验与认知，在脑海中构建出独一无二的“心理图景”，产生各不相同的“思维共振”。某种程度上，高专注度之下的“共创”，亦是文字最独特的魅力所在。
而视听载体，则以多种因素刺激受众的感官，更加直观全面，更能让人放松，让大脑休息。加上注意力经济的助推，在阅读、点赞、转发、评论等传播力指标的倒逼下，大量视频为夺取公众注意力走上强刺激、娱乐化的道路，并迅速俘获了读者与流量。与之相较，文字的生产与阅读，则处于一种无奈的劣势。
（三）
文字表达是否已经式微甚至面临边缘化的危机？
事实上，在万物皆媒的时代，阅读或者说媒介使用习惯，不只关乎信息的获取，还与人们的日常生活方式息息相关。对文字的呼唤，所在意的也不只是信息载体本身。
人们呼唤的，可能是相对单纯的媒介环境。曾几何时，人们获取信息的速度并不算快，方式也不花哨，但一切内容都相对平实，书稿也好、新闻也好，标题大多一望即明。舆论场中也没有那么多“过山车式”的事实反转、“同质化”“戾气化”的情绪轰炸。
人们呼唤的，可能是走心的创作态度。所谓敬惜字纸，前人对书本与文字皆颇为珍视，推崇“两句三年得”的推敲、欣赏“纸短情长”的含蓄。但随着“码字”变得越来越容易，书籍和文章的“含金量”不断稀释，文字本身的美好也在被冲淡。
人们呼唤的，可能是专注的思维深潜。毕竟，“电子榨菜”虽然能够打发时间，但只能让人陷入“黑洞”，甚至患上“信息过载综合征”，带来“人均注意力不过数秒”的副产品。没有深度阅读，宁静和专注的体验就越来越少。
（四）
无论怎样感慨，我们也不可能退回到“从前慢”的时代。那么，媒介形式多元，是否必然带来专注的消解？技术进步向前，是否一定导致思维的退步？
理性上看，上述两者本不应完全是此消彼长的矛盾关系。打破矛盾的关键变量，在于人的主观能动性，在于大家愿不愿意在日常进行思维锻炼。
以信息获取为例，我们大可有意识地选择更加精纯优质的读物，特别是一些经典的文字读物。“开卷有益”，在书页翻动的沙沙声中、在独特的油墨香味中，与智慧的思维对坐深谈，与有趣的灵魂隔空击掌，从阅读中获得思维的启示、内心的安静，这些真切的“心得”，就是抚平焦虑、粘连碎片的良药。
还有人提出“文化体力”的概念，提醒我们理当在工作之余，有意识地增强深度文化体验。放下手机、放慢脚步，用“深阅读”替代“电子榨菜”，用“深思考”化解“AI焦虑”，用“深感知”破除“悬浮感”。毕竟，技术缺乏灵魂，碎片缺乏深度，而人脑的思考不但整合碎片化认知，更注入了深邃思想、幽微人性、复杂情感，而这，才是“人”的价值所在。
（五）
如海德格尔所提示的，语言文字才是人类存在的安居之地。与其说这是对于语言文字形态的执着，倒不如说是对于人类思维流变、情感交融的确认。
《深度思考》一书的作者，提出让大家“刻意练习深度思考的能力。保持深度阅读与深度思考的频率，一根根“会思考的芦苇”，才能在文明长河边，更加坚韧地生长。
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